Les engishozan, littéralement « Mountain Stories of Origin » est un document Shugendo datant du 12ème siècle. Ce document forme la base d’un film documentaire réalisé par deux sœurs, Carina et Sandra Roth, l’un des rares documentaires en anglais sur le thème du Shugendo.

Buddhdoor Global a eu l’occasion de parler avec Carina et Sandra de la réalisation de ce documentaire et de leur travail de terrain au Japon. Il s’agit de la deuxième partie d’un entretien en deux parties.

BD : Combien de temps le film a-t-il mis à se faire ? Combien de temps as-tu passé au Japon ?

sandra : Les images ont été tournées pendant six semaines au cours de l’été 2004. La réalisation du film a duré quelques années et s’est achevée en 2010. Quelques mois avant qu’il ne soit terminé, [researcher and academic] Mark McGuire est entré en contact avec Carina, alors qu’il terminait fermer maintenantle film qu’il a réalisé avec Jean-Marc Abela.*

Carina : Ensuite, nous avons réalisé que les deux films partageaient non seulement des citations directes du engishozan, mais aussi l’un de ses principaux protagonistes, Tateishi Kosho. Cet échange a conduit non seulement à une amitié continue avec Mark au fil des années, mais aussi à la participation à un atelier de cinéma Shugendo à la School of Oriental and African Studies (SOAS) de l’Université de Londres au printemps 2011.

BDG : Avez-vous des souvenirs forts de votre passage au Japon pendant le tournage ?

sandra : Pour moi, c’est le circuit accidenté des « 47 cascades » qui [Shugendo monk] Tateishi Kosho nous a accueillis, ce qui s’est transformé en une nuit dans les montagnes la même nuit qu’un tremblement de terre de magnitude six a frappé la péninsule de Kii. Cela signifiait que lorsque nous avons quitté la forêt le lendemain, les pompiers et la NHK [television news] Ils nous attendent.

Ce qui a le plus attiré mon attention, c’est l’imprévisibilité constante depuis le début de notre voyage : chaque jour, quelque chose de nouveau et d’imprévu se produisait. La chaîne de cause à effet était aussi excentrique et invraisemblable que le engishozan C’était vraiment le concept de base du film : tout ce qui nous est arrivé, on trouve un écho dans le shozan anglaisYo.

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Carina : Un autre moment très chargé a été la nuit que nous avons passée dans un restaurant de la ville de Shingu avec un groupe de Koshinto [ancient Shinto] spécialistes Il s’est avéré que le mari de la restauratrice avait filmé les derniers jours d’Ibuki Tomyo, un pratiquant de Shugendo qui s’était volontairement affamé quelques années plus tôt. C’était absolument surréaliste de voir ces images et d’en discuter autour d’un repas copieux et délicieux.

Comme Sandra, j’ai vraiment apprécié d’être portée d’un instant à l’autre, sans jamais savoir ce qui allait se passer ensuite et presque sans pause. C’était assez magique et parfois très épuisant.

C’était aussi intéressant à un autre niveau, car nous avons dû nous adapter à un changement dans notre relation en tant que sœurs. Sandra tournait et j’assistais et traduisais pour elle, ce qui signifiait que je n’avais pas le même rôle que lorsque je faisais des recherches par moi-même. Ce n’était pas toujours facile de penser à être hors cadre, ou tout simplement à ne pas faire de bruit pendant une conversation, surtout au Japon, où toute conversation est constamment ponctuée de petits remerciements vocaux.

BDG : Quelles réactions avez-vous reçues des personnes qui ont vu le film ?

sandra : Le film est dense et nécessite une certaine attention, il ne peut donc pas vraiment être considéré comme un divertissement. En ce qui concerne les demandes, elles proviennent essentiellement de personnes directement intéressées par le Shugendo, donc le film vit du côté de la recherche.

Carina : Ni Sandra ni moi n’avons d’expérience dans la distribution de films. Quand le film est sorti, nous avions tous les deux de très jeunes enfants et nous jonglions entre eux et le travail, et pour moi, ma thèse, donc nous n’avons même pas eu le temps de comprendre comment faire connaître le film à un public plus large. La diffusion est donc restée très limitée.

Nous étions très heureux de pouvoir le montrer avant qu’il ne soit complètement terminé, lors de la conférence internationale de Shugendo en 2008 organisée par Bernard Faure, auteur et spécialiste des religions asiatiques, à l’université de Columbia.

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Paul Swanson, auteur et spécialiste des religions japonaises (Shugendo) et des études bouddhistes, a également remercié où volent les montagnes dans sa critique de trois films de Shugendo dans l’un des numéros 2010 du Revue japonaise d’études religieuses (37/2).

BDG : Deux femmes ont réalisé ce documentaire sur une société dominée par les hommes, quelles réactions avez-vous eues et comment avez-vous ressenti cette question de genre ?

sandra : Nous n’étions pas que deux Gaijin, deux étrangères, mais nous étions aussi deux sœurs. Dans un sens, cela nous a permis de contourner beaucoup d’obstacles hiérarchiques. Nous étions dans une sorte de zone libre qui nous laissait un espace pour nous déplacer plus ou moins librement. Notre statut signifiait aussi que nous restions des étrangers. De plus, comme le Shugendo est le sujet de recherche de Carina, certaines choses n’avaient pas besoin d’être expliquées, ce qui nous a également donné plus de liberté et peut-être un accès plus horizontal.

Carina : La question du genre n’était pas dans nos esprits et nous n’avions aucune intention d’aborder la discussion controversée. [of the exclusion of women] à Sanjogatake Peak, par exemple. Les différents êtres qu’En no Gyoja rencontre sur son chemin vers Kumano dans les passages de engishozan illustrés dans le film sont en fait tous des êtres démoniaques féminins, mais le film ne s’attarde pas sur le fait qu’ils sont des femmes. Le sujet du film n’est pas la piste d’Okugake, ni même celle de Shugendo. en soimais plutôt la vie et les vies, religieuses et autres, qui abondent dans les monts Omine.

BDG : Pensez-vous que ce documentaire a contribué d’une manière ou d’une autre à la renaissance du Shugendo ?

Carine et Sandra : Le film n’a jamais été destiné à promouvoir ou même à présenter le Shugendo à un public international. C’est un film sur les expériences vécues dans les montagnes japonaises, passées et présentes.

Debido a nuestra forma de vida cada vez más urbana, para un gran número de personas, la práctica religiosa o espiritual en un entorno natural, lo que a veces se denomina eco-espiritualidad, ha cobrado mayor atractivo, junto con una parte de exotismo soñado aussi.

quelques coups dans où volent les montagnes ils montrent aussi comment notre mode de vie contemporain et les traces des environnements créés par l’homme portent également atteinte à la nature : le coulage du béton qui recouvre les pentes des montagnes, ou quand yamabushi ils parlent sur leur smartphone, fument en faisant une pause ou mangent des bonbons emballés dans du plastique.

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L’un des principaux objectifs du film était de remettre en question notre relation avec la nature et l’invisible, et le Shugendo est un excellent moyen de le faire. Le shugendo en tant que pratique éveille intrinsèquement l’imagination et l’intérêt de regarder la nature différemment, attentivement, ce qui inclut une dimension presque fantastique.

Carina Roth Il est professeur titulaire et chercheur au Département d’études est-asiatiques et à la Maison de l’histoire de l’Université de Genève et de la Suisse. Elle est spécialisée dans l’histoire et l’anthropologie des religions japonaises et est l’une des éditrices du volume récemment publié Shugendo défini : études critiques sur la religion japonaise des montagnes. Il travaille sur la figure d’En no Gyoja en tant que fondateur du Shugendo, ainsi que sur l’internationalisation et le développement des rituels japonais autour de l’avortement et de la mort périnatale (mizuko).

sandra rodríguez est plasticienne et diplômée de l’Ecole des Beaux-Arts de Genève. Il se spécialise dans l’animation comme outil de narration documentaire. où volent les montagnes, le film dont il est question ici s’appuie, par exemple, sur l’animation pour les parties narratives. En tant qu’animatrice graphique, elle a également réalisé de nombreuses animations et projets audiovisuels pour des musées et la télévision suisse. Ses projets en cours incluent un film sur les mécanismes financiers internationaux.

Pour contacter Carina et Sandra, envoyez un e-mail : [email protected]

Images reproduites avec l’aimable autorisation de Carina et Sandra Roth.

* Relier le passé et le présent de Shugendo : la renaissance de l’ancienne tradition ascétique des montagnes du Japon, septième partie (BDG)

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